在对经典传统的反复传唱并不能代表弱势文化的生命力，如若没有更新与创新，没有迎合消费文化的产物，这文化只能算作一滩静水，不能滋养物质文化逐渐进步的族群，而它的本真也将渐渐被本族人所抛弃，被寻来的他族强势文化所代替。精神财富的进步必然与物质财富挂钩，族人的经济实力强，眼界宽，自然懂得在大千世界中保留族根、标新立异的重要性，也就自然而然地会去研究和保存本族的文化元素，并找到最恰当的方式进行传播。本族族群对文化的主动保护，是族群精神延续最有效和最根本的途径。即使作为时代产物的文化元素已经随着生产生活方式的变化，不再具有时代性，它作为族群的寄托，以族群选择的方式传承下去，还能够留住光彩。反之，保护弱势文化最初级的阶段——由强势外族以一种居高临下的怜悯心态（不论否认的多么厉害都无法改变的事实心态）延续弱势文化，首先解读上会有偏差，其次传承没有持续动力，再次无法引起弱势族群的共鸣。看演出的观众，大部分是以“看稀奇”“看热闹”“看原生态”的态度来的，这是“外族”不能回避的心态，也是一种下意识的反应。只有少数异乡人看到熟悉的色彩、姿态，听着似曾相识的旋律，感受着演员情态，才能流露出灵犀相通的感慨。
不论以何种表演的方式呈现，那毕竟是你生活过的地方，是熟悉的画面，声音，举手投足间的共鸣。音乐起，心底的阀门倏地松动，不知名的情感一下子涌上头，找不到泄洪的出口，只能逼得两行清泪横流。
家乡的酸苦味。
然而对于其他人，一场晚会能达到开一扇窗的目的就已足够。没有什么比歌舞和微笑更适合做全宇宙的语言了。
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鄂温克族民歌响起的时候，突然记起了小时候边唱边跳的民歌。可惜已经忘得差不多。
花喜鹊，嘴巴长，介温介会楞
妯娌们，纳鞋帮，介温介会楞
黑乌鸦，嘴巴尖，介温介会楞
媳妇们，做鞋忙，介温介会楞
山丁树，细枝间，介温介会楞
飘动着，彩手帕，介温介会楞
内蒙古：呼伦贝尔大雪原
内蒙古：呼伦贝尔大雪原
贵州：天蝉地傩
贵州：天蝉地傩
吉林：放歌长白山
贵州：原色
宁夏：花儿